01  什么是養(yǎng)老

要說(shuō)清楚什么是旅居養(yǎng)老，先要說(shuō)清楚什么是養(yǎng)老。按照馬斯洛的五大需求理論，養(yǎng)老是指退休人員（55歲以上）在生理需求、安全需求等物質(zhì)層面得到一定程度的滿(mǎn)足，并在此基礎(chǔ)上，最大化滿(mǎn)足社交需求、尊重需求和自我實(shí)現(xiàn)需求的生命過(guò)程。養(yǎng)老是退休人員從被動(dòng)生命階段，走向主動(dòng)生命階段、自主生命階段的過(guò)程。

02  什么是旅居

要說(shuō)清楚什么是旅居養(yǎng)老，還要說(shuō)清楚什么是旅居。旅居雖然以老年人居多，但不是老年長(zhǎng)者的專(zhuān)利，況且長(zhǎng)與幼本來(lái)就是相對(duì)的，為了用詞的嚴(yán)謹(jǐn)和對(duì)顧客的尊重，我們（中健會(huì)）不使用“長(zhǎng)者”這個(gè)詞語(yǔ)，而統(tǒng)稱(chēng)“尊者”。旅居是指尊者在生命活力時(shí)期，離開(kāi)居住的戶(hù)籍地域，到異地集游山玩水、美居美食、養(yǎng)生保健、問(wèn)學(xué)交友、修身養(yǎng)性、自我實(shí)現(xiàn)等內(nèi)容為一體的綜合性生命活動(dòng)過(guò)程。

03  什么是旅居養(yǎng)老

弄清了養(yǎng)老和旅居兩個(gè)概念，旅居養(yǎng)老也就容易解釋了。

旅居養(yǎng)老是指生命活力階段（一般指年齡在55-75歲）的尊者，每年離開(kāi)本家所在地域，在異地累計(jì)居住半月乃至數(shù)月，除了游歷欣賞異地豐富的自然景觀和人文景觀外，更側(cè)重于美居美食、養(yǎng)生保健、問(wèn)學(xué)交友、修身養(yǎng)性、自我實(shí)現(xiàn)等板塊體驗(yàn)，以達(dá)致人生幸福的一種生活方式。

04  旅游與旅居的關(guān)系

旅游和旅居都是離開(kāi)自己戶(hù)籍所在的家（我們稱(chēng)其為“本家”）到異地的臨時(shí)住所，進(jìn)行游歷的行為。異地都有著豐富的自然景觀和（或）人文景觀。旅游以欣賞自然風(fēng)景為主要訴求，具有時(shí)間緊、節(jié)奏快、內(nèi)容單一、日程安排不夠靈活、很少重復(fù)再來(lái)、尊者參與度相對(duì)較差等特點(diǎn)。而旅居則表現(xiàn)為時(shí)間充裕、節(jié)奏舒緩、內(nèi)容豐富、日程安排靈活、重復(fù)性強(qiáng)、尊者高度參與等特點(diǎn)。旅居地的住所不僅是臨時(shí)住所，還有某些“家”的味道，我們稱(chēng)其為“流動(dòng)的家”（簡(jiǎn)稱(chēng)“流家”）。部分旅游項(xiàng)目可以發(fā)展為旅居項(xiàng)目。

當(dāng)然，從時(shí)間花費(fèi)和金錢(qián)花費(fèi)的角度也可做簡(jiǎn)單區(qū)分：看景點(diǎn)的時(shí)間花費(fèi)和金錢(qián)花費(fèi)都少于總花費(fèi)的50%，可以看做是旅居；否則可以看做是旅游。

05  旅居養(yǎng)老與異地養(yǎng)老的關(guān)系

旅居養(yǎng)老和異地養(yǎng)老都是離開(kāi)本家前往流家養(yǎng)老，這是共同點(diǎn)。但旅居養(yǎng)老一定是當(dāng)?shù)匾胸S富的自然景觀和（或）人文景觀，尊者可以方便就近游歷，并嵌入各種養(yǎng)老板塊。而異地養(yǎng)老往往不一定突出旅游元素，而突出諸如氣候地理、生活照料、養(yǎng)生保健、精神慰藉等內(nèi)容。例如東北老人冬季到南方躲避霧霾和嚴(yán)寒的“候鳥(niǎo)養(yǎng)老”、部分體弱多病老人到巴馬養(yǎng)生保健的“租房養(yǎng)老”、部分虔誠(chéng)信徒前往宗教圣地的“精神養(yǎng)老”等，都基本上屬于異地養(yǎng)老的范疇。

06  旅居養(yǎng)老與度假式養(yǎng)老

度假式養(yǎng)老與旅居養(yǎng)老非常相似，甚至可以說(shuō)，如今的旅居養(yǎng)老某種意義上是脫胎于度假式養(yǎng)老，但細(xì)分還是有明顯區(qū)別的：度假式養(yǎng)老往往時(shí)間尺度不夠靈活，旅游元素比較單薄，內(nèi)容安排以身心休息為主；而旅居養(yǎng)老則時(shí)間自主性強(qiáng)，旅游元素相對(duì)豐富，除身體休養(yǎng)外，在疾病治療、心理調(diào)適、廣交朋友、學(xué)習(xí)提高、充實(shí)精神世界等方面都有著更為豐富的內(nèi)容。

07  流家與本家的關(guān)系

當(dāng)然，經(jīng)過(guò)生命活力階段的旅居體驗(yàn)，部分異地養(yǎng)老基地和旅居養(yǎng)老基地可以發(fā)展成為尊者后生命活力階段的養(yǎng)老終所。尊者可以較長(zhǎng)時(shí)間居住在“流家”，甚至變“流”為“本”，直至生命終結(jié)。

08  旅居養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)

旅居養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)。以旅居養(yǎng)老為主業(yè)，以盈利為主要目的，廣泛吸納社會(huì)資本參與的旅居養(yǎng)老業(yè)態(tài)，稱(chēng)為旅居養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)。

09  精神養(yǎng)老在旅居

養(yǎng)老主要由“衣食照料、求醫(yī)問(wèn)藥、心理慰藉、精神家園”四大板塊構(gòu)成，旅居養(yǎng)老可以成為這四大板塊的綜合載體，而精神養(yǎng)老就是盤(pán)活旅居養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)的牛鼻子。綱舉目張，對(duì)于輸出方來(lái)說(shuō)，精神養(yǎng)老可以解決旅前有憧憬、旅中有驚喜、旅后有回味、去了不愿走、去了還想去等長(zhǎng)期、穩(wěn)定、高品質(zhì)客源問(wèn)題。對(duì)于輸入方來(lái)說(shuō)，精神養(yǎng)老可以解決引得來(lái)、留得住、居得久、走了還想來(lái)、短客變長(zhǎng)客、綜合立體等開(kāi)發(fā)長(zhǎng)期、穩(wěn)定、高品質(zhì)客源問(wèn)題。當(dāng)然，要具體問(wèn)題具體分析，以自然風(fēng)情和歷史人文確定板塊，以板塊確定樞紐，以樞紐延伸骨架，以骨架搭建網(wǎng)絡(luò)，個(gè)性化打造輸出方和輸入方的運(yùn)營(yíng)方案（具體方案在此不加贅述）。

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