退伍軍人應和現役軍人一樣得到尊重

一位退伍老兵曾經這樣發(fā)問，退伍證到底有什么用？不問不知道，一問嚇一跳。人活在社會上會有各種證件，但你想想除了有的公司招保安外，退伍證還真的啥用沒有。入伍時披紅戴花敲鑼打鼓，退伍后冷冷清清無人理睬，你不能不說這是很多退伍老兵的真實寫照。

某地一些參加了當年核地下工程建設的退伍老兵到政府上訪。據說，當年國務院有文件，對待這批老兵，當地政府要妥善安置，以防止泄露國家機密。但現實情況是，很多退伍老兵當時并不知道有這個政策，也沒享受到妥善安置的待遇。過去幾十年后，政策解密了，他們才知道有這么一回事?，F在他們都是七十左右的老人了，用老兵們的話說就是：我們不是要什么待遇，就是希望地方政府和群眾承認我們?yōu)閲液私ㄔO作過貢獻。

?每當軍人作出貢獻，人們都會不約而同地表揚他們：“祖國不會忘記?！钡恍┩宋槔媳掂l(xiāng)后，由于多年無人過問，他們對這句話作了改動：“你看祖國會不會忘記？”

參軍報國不僅體現積極響應國家的號召，更體現在社會的尊重。

習主席多次指出，要提高軍人光榮感和榮譽感。什么是榮譽感？一位民政部門的領導簡明扼要地認為，榮譽感就是要讓人覺得有面子。

我國現行的兵役制度是盡義務。一些人輕視退伍軍人的人據此認為，既然是義務，也就不會有別的什么優(yōu)待?，F實的情況是，每年招兵經過嚴格的體檢政審，真正符合條件的人并不多，加上我國人口基數龐大，真正擔負了服兵役義務的人也是少數。

正是因為這一群體本身經過了千挑萬選，而且又是承擔了大多數人沒有承擔的兵役義務，我國每年對去參軍的人都比較重視，發(fā)動宣傳很廣泛，歡送儀式很熱烈。但退伍返鄉(xiāng)后，不但沒有了這樣的風光，而且基本無人過問。去的時候倍受重視，回來后無人理睬，一些退伍士兵據此說：這讓人陡生一種過河拆橋的感覺。

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社會的發(fā)展與價值觀的改變

崇軍觀念淡化。隨著承平日久，當軍人不再是一項崇高的職業(yè)，而是一種謀生的手段，許多人認為一般有出路的人不去當兵，沒有出路的人才去當兵，因而對退伍士兵不再像過去那樣看重。

價值觀念扭曲。在物質條件驅動下，一般以一個人財富的多少來確立人們的地位，一個退伍軍人也不可能掌握什么財富，于是在以金錢論地位的年代，一個退伍軍人在人們眼里往往不如能掙到錢的社會青年。

國防觀念缺乏。認為現在不打仗，軍人也挺舒服，看不到國家沒有出現戰(zhàn)禍，是因為有軍人的守衛(wèi)，不懂得“國家安全，是因為有軍人把不安全的因素擋在了外面”，不能從深層次上看到退伍軍人為保衛(wèi)祖國作出的貢獻。

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讓全世界尊重軍人成為共識

目前，我國在退伍軍人的優(yōu)待上也建立了一些相應的政策法規(guī)，但不容諱言，有的沒有剛性，有的落實打了折扣，還有的政策是幾十年前形成的，與當今時代優(yōu)待退伍軍人的需要不相匹配，導致不少地方出現退伍軍人為待遇上訪的問題。

社會尊重退伍軍人是個很寬泛的范疇，綜合許多人的意見，認為至少目前要在以下幾個方面對這項工作予以加強：

第一，國防教育既要教育人們尊重現役軍人，也要尊重退伍軍人，地方媒體要對退伍軍人在部隊的貢獻和在地方取得的成績進行必要的宣傳。

第二，在就業(yè)方面，要讓退伍軍人證發(fā)揮作用，在同等條件下，用人單位要優(yōu)先擇錄退伍軍人。各種社會團體要在培訓、錄用和崗位設置上，注意為退伍軍人就業(yè)提供便利，要注意培養(yǎng)退伍軍人擔任行業(yè)骨干。

第三，社會慰問要把退役軍人納入享受范疇，既要慰問現役的，也要慰問退伍的，特別是對60歲以上的退伍軍人，在慰問標準上要有所體現。

第四，地方舉行重大慶典和活動，要鼓勵退役軍人穿軍裝參加，在部隊立功受獎的，要戴軍功章，讓人們記得這些人曾經為國家服過國防現役。

第五，一般行政村委會，要主動吸納和培養(yǎng)退伍軍人當村官，盡量讓每個村委都有一名退役軍人成員。

第六，對擔任班長，立過三等功和被評為優(yōu)秀士兵，或獲得團以上單位榮譽的退役士兵，在社會福利分配上應有所優(yōu)待。

第七，對確有困難的退伍軍人，政府要優(yōu)先扶持，不能讓退伍軍人的家庭成為貧困之家。

第八，縣鄉(xiāng)兩級政府，要在“八一”建軍節(jié)，開展退伍軍人慶祝活動，發(fā)放相應紀念品。

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退伍軍人是個十分龐大的群體，與民眾接觸最廣泛，與軍隊交集最直接，與國防聯系最緊密。尊重他們，對崇軍尚武精神是最好的培育。漠視他們，對崇軍尚武精神是最大的傷害。當一個地方出現“退伍老兵羞于提起當兵的經歷，復退軍人不愿提起從軍的過去”，這樣的地方不可能形成崇軍尚武的精神。