李聊（智金）說：聊聊薩德與空巢

這幾天，有關(guān)薩德入韓的話題炒的沸沸揚揚，抵制樂天的言辭也不絕于耳，就連老人圈也在聊這個話題。

不經(jīng)意間走訪某養(yǎng)老機構(gòu)，其硬件上絕對是高端，十幾位文化水平不低的自理型老人在唱歌，唱的是《志愿軍戰(zhàn)歌》——“雄赳赳、氣昂昂、跨過鴨綠江。。。”，那種慷慨激昂的勁頭搞得旁邊的護理人員非常緊張，生怕那位老人家情緒過于激動，高血壓犯了、腦梗心梗了。

趁著歌詠間隙與他們聊天，問他們，當(dāng)年志愿軍是這樣高唱戰(zhàn)歌大搖大擺地入朝作戰(zhàn)的嗎？他們中大多數(shù)人肯定地回答，是的。咱的軍隊怕過誰？美帝國主義奈我何妨？也有少數(shù)老人說不是，那只是歌中宣傳，鼓舞士氣罷了。于是乎，老人中的一場爭論在所難免。

歷史不容假設(shè)，真實就是力量。時間久遠了，檔案解密了，真相逐步被還原了。1950年10月25日至1953年7月27日進行的那場抗美援朝戰(zhàn)爭，由于當(dāng)時的中國軍隊缺乏空軍掩護，天空是美國為首的聯(lián)合國軍的，美軍飛行員的技藝遠超共產(chǎn)黨軍隊交過手的日軍航空兵和國民黨空軍，美軍飛機可以像耍雜技一樣在朝鮮北部的高壓電線下部穿行，而且每個地點的空域都安排了值班飛機，實行今天所說的“網(wǎng)格化管理”。據(jù)志愿軍老兵回憶，地面上別說是一隊暴露的士兵，就是只兔子也逃不脫，由于敵機在空中24小時無縫隙偵查，白天看煙夜間觀火，志愿軍不敢生火做飯，甚至只能吃生米生面果腹，這種情況下，怎么可能這么唱著歌大搖大擺地過江作戰(zhàn)？聯(lián)想到毛岸英入朝僅一個月就中燃燒彈犧牲，身為司令員的彭德懷要不是當(dāng)天被副司令員洪學(xué)智拉到山洞開會，也性命休矣。其殘酷性可想而知。至于文藝作品中的豪邁，則是另外一回事了。

偶爾看過一段視頻，一位85歲老太太，說南海是我們的，依據(jù)是它是觀世音的居所；說東海是我們的，依據(jù)是龍王對東海擁有產(chǎn)權(quán)。她又說，中國就是太軟了，他要捐出10塊錢為國打仗，說是中國有將近14億人，每人捐10塊就是140億，每人捐100塊就是1400億，打仗不差錢兒！可問題來了，無論是捐多捐少，捐與不捐，她都不跟那13多億人商量，我們都被代表了一回。

養(yǎng)生之道重在養(yǎng)，靜養(yǎng)生是老年人的主要形態(tài)，廣場舞之類絕不是主流。靜在養(yǎng)心，做一個完人不現(xiàn)實，但盡量做個明白人還是可以辦得到的。內(nèi)心的智慧和充實可以讓人健康長壽。人不是生而知之，而是學(xué)而知之，活到老學(xué)到老，修行到老。尤其是60歲后退下來了，人生需要經(jīng)歷一種“轉(zhuǎn)型”，這種轉(zhuǎn)型要么是主動的，要么是被動的，感覺還是主動一點好。先前的無知不一定都是你的錯，但如今未到失智卻不思學(xué)習(xí)，甚至倚老賣老就不對了。年輕人最好搞點通才教育，起碼有利于就業(yè)；老年人為了生活最好弄點通識教育，常識的“識”。無論是在居家、社區(qū)（驛站），還是在機構(gòu)，除了每天“仨飽倆倒”，聊天恐怕是社交的主要形式和手段，使自己具備良知和常識，就容易與同齡群體產(chǎn)生共鳴，與年輕人減少代溝，既為構(gòu)建公民社會做點貢獻，也為自己贏得充實、尊重和幸福感。

生活無聊，寂寞難捱，這是空巢老人的共同感受。但若是雖然身居鬧市，熙熙攘攘，但卻內(nèi)心空虛，糊涂擰巴，自己愚昧，還貽害后人，這就離“老有一寶”相去甚遠了。比起生活上的空巢，心靈上的空巢更可怕！比起生理上的失智失能，心靈上的失智失能更危險！警惕另一種空巢，避免另一種失智失能，這就是精神養(yǎng)老的價值，也是精神養(yǎng)老從業(yè)者的使命。這是空白，需要馬上填補；這是藍海，需要睿智者攜手泛舟。

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