邱博士談武學：太極拳的七大要素

太極拳派，最早依荊楚文化而生，后來依燕趙、京派文化而發(fā)展，曾以河南和北京為中心，新中國成立后受到國家推廣，廣泛流傳于全國和世界很多國家，成為目前習練者最多的拳派。

什么是太極拳？太極拳的基本要素有七個方面：

一是陰陽極變的哲學思想基礎。

二是柔和協(xié)調、由柔而剛、剛柔互變的練習路徑。

三是遵循經絡循行的人體認識。

四是樸實精煉的搏擊招法。

五是運動力學的巧妙運用。

六是貫通古代兵法思想。

七是意識修煉的高級境界。

（一）陰陽極變的哲學思想基礎

太極拳是以陰陽極變的哲學思想為基礎的，這種哲學思想反映在《周易》《道德經》等代表性著作中。太極拳理論認為虛實、剛柔、動靜、快慢、內外、出入、開合、正斜、曲直、進退、左右、上下、攻守、巧拙、穩(wěn)定與不穩(wěn)定、平衡與不平衡、消散與聚合、散漫與緊湊等，都是事物的兩極，

極則變，不可偏執(zhí)一端。

要在虛實中體會太極，在剛柔中體會太極，在動靜中體會太極，在快慢中體會太極，在開合中體會太極，在出入中體會太極，在進退中體會太極，在正斜中體會太極，在曲直中體會太極，在螺旋纏絲運動中體會太極，在散漫、舒展與緊湊中體會太極。

一切都是運動變化的，世界上只有“變”是不變的。生命運動、武術運動、生死搏擊，無一不是陰陽的對立統(tǒng)一。而太極拳就以陰陽變化之理為基礎，招式運用之中，陰陽互根，陰陽互生，陰陽互變。生生不息，往復不窮。

（二）柔和協(xié)調、由柔而剛、剛柔互變的練習路徑

武術追求的至高境界是同一的，練習路徑卻是不同的。殊途同歸，流派的區(qū)分關鍵在于“途”的不同，即路徑的不同。太極拳柔和協(xié)調、由柔而剛、剛柔互變的練習路徑與其他拳派的練習路徑存在重大差異，從而表現為太極拳套路的基本風格，這也是其具有養(yǎng)生價值的重要原因。由柔而剛，能適應各種體質的人練習，能讓弱者變?yōu)閺娬?。化僵成柔，練柔成剛，剛為柔用，剛柔互根，剛柔互化，剛柔互濟?/span>

太極拳最重視協(xié)調，以柔和、細膩、圓潤、協(xié)調者為上品。柔和、慢節(jié)奏是為了便于協(xié)調，在柔和、細膩、圓潤中體會身體內部的協(xié)調，體會小肌肉群的協(xié)調，體會意、氣、力、形的協(xié)調，體會身心合一的協(xié)調，體會所謂的“內三合，外三合”。協(xié)調則身心舒暢，協(xié)調則氣脈通暢，這就是所謂的“太極者，太和也”。

（三）遵循經絡循行的人體認識

武術運動必然以對人體的認識為基礎，太極拳就是遵循中醫(yī)經絡循行的人體認識，借鑒吸收導引吐納之術，將搏擊與養(yǎng)生緊密結合起來。

以《黃帝內經》為代表的人體經絡認知是中國人的獨特發(fā)現，是中國人對人類知識的一大貢獻。經絡學說論述了人體經絡系統(tǒng)的生理功能、病理變化，以及經絡與臟腑之間的相互關系，是中國古代醫(yī)學理論體系的重要組成部分。

經絡是運行全身氣血，聯(lián)絡肺腑肢節(jié)，溝通表里、上下、內外，調節(jié)體內各部分功能活動的通路，是經脈、絡脈及其連屬組織的總稱，是人體特有的組織結構和聯(lián)絡系統(tǒng)，起著決死生、處百病、調虛實的重大作用。

經絡系統(tǒng)通過有規(guī)律的循行和錯綜復雜的聯(lián)絡交會，把人體的五臟六腑、四肢百骸、五官九竅、皮肉筋脈等組織器官聯(lián)結成一個統(tǒng)一的有機整體，從而保證人體生命活動的正常進行。人體經絡系統(tǒng)具備四大功能，分別是聯(lián)絡作用、運輸作用、感應傳導作用和調節(jié)作用。

導引是中國古代的一種養(yǎng)生術。主要是通過仰俯、屈伸的形體運動，使人體各部血液精氣流通無阻，從而促進身體的健康。導引在太極拳中的應用即把意與形相結合，使心臟生理正常，從而引導血氣暢通。吐納術通過口吐濁氣，鼻吸清氣，吐故納新，服食養(yǎng)身，使形神相親，表里俱濟。

太極拳把拳術招式的形體結構與吐故納新相結合，以保證形體結構不妨礙呼吸運動，以保障新陳代謝自然進行。太極拳把拳術的形體運動與中醫(yī)學中的導引、吐納等理論相結合，使形體運動更有益于身體健康和技擊功能的發(fā)揮。

（四）樸實精煉的搏擊招法

太極拳主要有陳、楊、武、吳、孫五種風格，另外還有趙堡太極拳、和氏太極拳、忽雷太極拳等，風格與陳式太極拳更加接近。楊、武、吳、孫四種風格源自陳式太極拳，其套路也基本源自陳式太極拳老架一路。陳式太極拳老架一路中不重復的招式大致有35 個，其中有29 勢源自明代戰(zhàn) 將戚繼光的《拳經》32 勢，如懶扎衣、金雞獨立、采馬拳、七星拳、雀地龍、懸腳虛、伏虎勢、獸頭勢、朝天蹬、朝陽手、指襠勢、跨虎勢、當頭炮等。戚繼光在長期戰(zhàn)爭實踐的基礎上，根據實戰(zhàn)的需要，摒棄表演性的花拳繡腿，整理和總結民間16 家拳法，編創(chuàng)了《拳經》32 勢，收入《紀效新書》，用以訓練軍隊，把軍旅武術推至最高峰。

戚繼光《拳經》32

戚繼光《拳經》32 勢據說可以追溯到宋太祖趙匡胤的長拳32 勢，“勢勢相承，遇敵制勝，變化無窮”，矯正了當時拳術“滿片花草”、華而不實之弊害。太極拳的搏擊招法是在歷史傳承的基礎上，以精簡實用為原則挑選出來的，經過了戰(zhàn)爭的檢驗，樸實精煉，合養(yǎng)生與技擊于一體。

（五）運動力學的巧妙運用

太極拳中巧妙地運用了運動力學的知識和技巧，包括杠桿力、螺旋力、平衡力與不平衡力等。太極拳有陳、楊、武、吳、孫各種風格，本是一家，道理一樣，因為太極哲理應該是統(tǒng)一的。

各種風格太極拳的相同點在于：粘連黏隨的技法特點，杠桿力、纏絲運動和螺旋力的運用等。

各種風格太極拳也有明顯的區(qū)別，甚至看起來差異很大。仔細分析，區(qū)別大致在于：

其一，順纏和逆纏的分配比例不同。譬如說在一周360°上，有的拳勢順纏占的比例大一些，有的拳勢逆纏所占比例大一些。

其二，順纏和逆纏轉換的位置不同。譬如云手一周360°，以鐘表盤 為例，有的拳勢在3 點鐘位置進行順逆轉換，有的拳勢在6 點鐘位置進行順逆轉換……

其三，動作弧度不同。有的更圓一點，弧度大一些；有的弧度略小一些，平直一些。

其四，對太極原理中矛盾的側重點不同。有的重視力的剛柔變化，有的重視結構的開合變化，有的重視方向的正斜變化，有的重視二人結構的出入變化，有的重視速度的快慢變化。

（六）貫通古代兵法思想

太極拳在應用中貫通了中國古代兵法的戰(zhàn)略戰(zhàn)術思想，《孫子兵法》《吳子兵法》《孫臏兵法》等兵法精神在太極拳中都有體現。例如慎戰(zhàn)、妙算、虛實詭道、知己知彼等。兵法與拳道本是統(tǒng)一的。例如，《孫子兵法》講“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”，太極拳講“以己粘人，必須知人”；《三十六計》中有“走為上”，太極拳講究“敵順我背謂之走”。

（七）意識修煉的高級境界

太極拳是身心合一的運動，不僅練身，而且練心。不僅修煉身體，更注重修煉意識，要求以心行氣，以氣運身，意動形動，意到氣到，氣到勁到。強調通過意識修煉身體，進而達到修煉意識的高級境界，“全憑心意下功夫”。

邱海洋武學著作《中國武學》

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