五大連池風(fēng)景名勝區(qū)自然保護(hù)區(qū)管理委員會(huì)(政務(wù)服務(wù)網(wǎng))

五大連池位于中國(guó)黑龍江省黑河市境內(nèi)，地處小興安嶺山地向松嫩平原的轉(zhuǎn)換地帶，1060平方公里的區(qū)域內(nèi)，火山林立，熔巖 浩瀚，湖泊珠連，礦泉星布；14座新老期火山群峰聳立，800多平方公里的熔巖臺(tái)地波瀾壯闊，數(shù)百處自涌礦泉天然出露新期火山噴發(fā)的熔巖，阻塞了遠(yuǎn)古河道，形成了5個(gè)溪水相連的串珠狀火山堰塞湖，五大連池因此而得名。山川輝映，水火相容，由此構(gòu)成了“世界頂級(jí)旅游資源”，被科學(xué)家比喻為“天然火山博物館”和“打開的火山教科書”。

目前，五大連池榮獲世界級(jí)桂冠三項(xiàng)：世界地質(zhì)公園、國(guó)際綠色名錄、世界生物圈保護(hù)區(qū)。榮獲國(guó)家級(jí)榮譽(yù)20余項(xiàng)：國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)、國(guó)家AAAAA級(jí)旅游區(qū)、國(guó)家自然保護(hù)區(qū)、中國(guó)旅游勝地四十佳、中國(guó)礦泉水之鄉(xiāng)、國(guó)家森林公園、中國(guó)著名火山之鄉(xiāng)、中國(guó)國(guó)家自然遺產(chǎn)、中國(guó)礦泉城、中國(guó)國(guó)土資源科普基地、中國(guó)國(guó)家地質(zhì)公園、中國(guó)人與生物圈保護(hù)區(qū)、中國(guó)旅游文化名鎮(zhèn)、中國(guó)文化旅游示范基地、最具潛力的中國(guó)十大風(fēng)景區(qū)名勝區(qū)、國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、國(guó)家地理標(biāo)志保護(hù)產(chǎn)品等。

壯 美 火 山

從史前200多萬(wàn)年到近代290多年，五大連池持續(xù)不斷的火山地質(zhì)活動(dòng)，給人類留下了品類齊全、保存完好、類型多樣的新老期火山地質(zhì)地貌。

五大連池火山群共有14座還是錐體，在廣袤的平原上有規(guī)律地呈“井”字形排列。以5個(gè)南北向串珠狀湖泊為界，東西各分7座。東面的7座是：東龍門山、西龍門山、東焦得布山、西焦得布山、小孤山、莫拉布山、尾山；西面的7座是藥泉山、臥虎山、筆架山、南格拉球山、北格拉球山、黑龍山、火燒山。兩座新期火山黑龍山和火燒山，噴發(fā)于1719—1721年（康熙五十八年—六十年），距今不足300年，是五大連池火山群中最年輕的兩座火山，擁有我國(guó)目前保存最完好的火山口和火山微地貌遺跡。在這兩座火山周圍，形成了波瀾壯闊的大面積裸露熔巖，其中結(jié)殼熔巖和翻花熔巖交替出現(xiàn)，各種熔巖流動(dòng)的原始痕跡新鮮如初。其余的老期火山12座，火山錐體及塊狀熔巖流至今保存完好，生態(tài)環(huán)境優(yōu)良。五大連池火山巖石的成分十分特殊，是世界上鉀質(zhì)玄武巖的典型代表，被喻為“研究地球深部結(jié)構(gòu)的天然探針”，在地球演化史上占有重要的一席之地。

五大連池火山是反映地球演變歷史主要階段的杰出范例，包括生命記錄、明顯的正在進(jìn)行的地貌演化地質(zhì)作用，重要的地貌形態(tài)或自然地理特征。五大連池遠(yuǎn)離板塊構(gòu)造的邊界，是世界上陸內(nèi)單成因火山的最佳范例之一。它的出現(xiàn)與東北亞大陸地殼的隆起與延伸、大陸裂谷形成的初期有關(guān)。五大連池火山群是活火山，被列入了史密森學(xué)會(huì)的世界活火山數(shù)據(jù)庫(kù)，它展現(xiàn)了進(jìn)行中的地質(zhì)演化過(guò)程。五大連池的火山活動(dòng)開始于210萬(wàn)年前，經(jīng)過(guò)至少7次大噴發(fā)旋回并一直持續(xù)到現(xiàn)在。由于最近一次老黑山與火燒山的噴發(fā)出現(xiàn)在1719-21年，因此留存有許多完好的火山沉積物和地貌構(gòu)造，生動(dòng)地展示了地球地殼形成進(jìn)程。

五大連池火山群堪稱中國(guó)北部陸內(nèi)火山群的最佳代表，是提供陸內(nèi)火山活動(dòng)起源證據(jù)的主要地區(qū)之一。其證據(jù)主要表現(xiàn)為地質(zhì)構(gòu)造背景、地震剖面和特殊的富鉀玄武質(zhì)熔巖，地球物理學(xué)家和地質(zhì)化學(xué)家可以據(jù)此研究東北亞太平洋板塊的深部俯沖和板塊停滯的新模型。這種模型是獨(dú)創(chuàng)的，它首次解釋了遠(yuǎn)離板塊邊緣且不位于地幔柱上的陸內(nèi)火山的起源。此外，火山活動(dòng)可能與區(qū)域性斷裂和大陸板塊延伸有直接聯(lián)系，還可能與大陸裂谷形成的初期有關(guān)，因此是深入研究陸內(nèi)火山活動(dòng)的重要案例。

五大連池有一系列奇特的、保存完好的火山地貌。其中最為著名的是盾狀火山結(jié)構(gòu)、火山巖渣錐體，以及形式豐富并且保存完好的熔巖流。14座大型的火山錐，其中部分火山的形態(tài)表明其噴發(fā)不止一次，目前為止地質(zhì)學(xué)家已發(fā)現(xiàn)25個(gè)不同的火山口。未來(lái)的地質(zhì)研究將會(huì)進(jìn)一步揭示其火山活動(dòng)的形態(tài)。

五大連池堪稱陸內(nèi)單成因火山的教科書式的范例。除了其獨(dú)特的地質(zhì)構(gòu)造位置和起源之外，它還展現(xiàn)了絕佳的地貌特征，而且也便于科學(xué)家和普通大眾觀賞。主要的火山錐由不同類型的火山噴出物組成，呈現(xiàn)出不同的形態(tài)；結(jié)殼熔巖、翻花熔巖和塊狀熔巖堆一同形成奇特的景觀，熔巖洞穴和噴氣錐也揭示了熔巖流動(dòng)的形跡。因此，五大連池展示了一應(yīng)俱全的火山產(chǎn)物及形態(tài)。

全球大陸上很少有其他地方能像五大連池這樣清晰地展現(xiàn)熔巖與水體的相互作用。這種相互作用造就了眾的火山堰塞湖和數(shù)千個(gè)噴氣錐（碟）。此外，火山巖中的地下水運(yùn)動(dòng)形成了幾百處含有豐富化學(xué)成分的礦泉，成為當(dāng)?shù)刂匾淖匀毁Y源和旅游經(jīng)濟(jì)資源。

極 品 礦 泉

五大連池礦泉水出露地表的達(dá)110處380多個(gè)泉眼，類型多樣，資源豐富，品質(zhì)優(yōu)良，其中重碳酸礦泉水名列“世界三大冷礦泉”，對(duì)多種疾病具有顯著療效，享有“神泉”、“圣水” 和“藥泉”的美譽(yù)，是世界珍稀的天然醫(yī)用礦泉。水溫常年保持在2－4℃，水中天然含有大量二氧化碳?xì)怏w和鋅、鎳、鈷、硒、鍺、鋰、鉬、釩、銅等30多種有益于人體健康的微量元素和洪量元素，這些元素的天然配比與人體所需比例基本一致，可被人體直接吸收，具有強(qiáng)心、利尿、消炎、鎮(zhèn)痛、鎮(zhèn)靜、助消化、改善新陳代謝等功能，對(duì)于消化系統(tǒng)疾病、心血管病、腎病、皮膚病、風(fēng)濕病都有良好的醫(yī)療效果。世界著名物理學(xué)家錢學(xué)森到五大連池考察后提出“要把五大連池建設(shè)成為國(guó)際性礦泉研究中心”。日本地質(zhì)學(xué)家伊藤加夫認(rèn)為“五大連池礦泉水的發(fā)現(xiàn)，是對(duì)人類起死回生一大貢獻(xiàn)”。世界著名電視節(jié)目主持人靳羽西女士贊嘆說(shuō)“五大連池礦泉水帶給我的是神奇般無(wú)法比喻的驚奇”。原國(guó)家主席楊尚昆題詞：“開發(fā)世界名泉”。

南洗泉、翻花泉、樺林沸泉是三處洗泉，幾十年來(lái)，來(lái)自國(guó)內(nèi)外的無(wú)數(shù)疾病患者通過(guò)礦泉洗療和礦泥浴療，有效地治療了血栓、高血壓、風(fēng)濕、偏癱、胃腸病、脫發(fā)及各種頑固皮膚病，成千上萬(wàn)患者獲得相當(dāng)滿意的療效。

五大連池礦泉環(huán)境在千百年前就被北方先民發(fā)現(xiàn)和利用。在五大連池地區(qū)廣泛流傳著神鹿示水的傳說(shuō)，很久以前的端午節(jié)，達(dá)斡爾族獵人發(fā)現(xiàn)了“神泉”，此事很快傳到附近的滿族、蒙古族、鄂溫克、鄂倫春族人那里，從此人們把這個(gè)日子定為“圣水節(jié)”，每年的這個(gè)時(shí)節(jié)人們歡聚藥泉，飲水洗浴，并流傳至今。二十世紀(jì)初的《黑龍江志》記載：“二泉在阿爾丁火山（黑龍山）冷結(jié)之熔巖及五德連河（五大連池）右側(cè)支流間之平地內(nèi)，二水之味截然不同。水面泡沫翻騰，常如煮沸，土人稱為阿爾香即沸水之意。達(dá)斡爾人知此水可以治病，每年病人來(lái)飲于此?！瓪w而飲之，即不驗(yàn)云?！?/span>

1935年至1980年間，人們開始對(duì)五大連池的礦泉環(huán)境進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)利用。1961年成立第一所療養(yǎng)院建立，?1965年成立了“黑龍江省五大連池礦泉水治療研究所”，對(duì)五大連池礦泉水治病機(jī)理進(jìn)行探討，其后相繼成立了38家療養(yǎng)院。1978年，黑龍江省科學(xué)院在五大連池建立了“黑龍江省五大連池火山礦泉資源研究所”，重點(diǎn)攻克五大連池礦泉水灌裝工藝。五大連池礦泉水在古人的眼中是“帶不走的神水”，因?yàn)樗刑烊缓瑲?，并富含多種微量元素，露天存放很快就會(huì)氧化變質(zhì)。因此灌裝工藝是五大連池礦泉水保質(zhì)的難關(guān)。1980年，礦泉資源研究所解決了這個(gè)難題，使五大連池礦泉水開始銷往全國(guó)。

五大連池礦泉水有如下特點(diǎn)：

低溫、天然含氣。飲泉溫度常年在3—4℃、洗泉溫度常年在6—10℃；含有大量的天然CO2氣體，1000—2400mg/L，飲之辛涼可口，CO2的含量是世界名泉之一法國(guó)維希礦泉的兩倍，此外還含有少量的氡氣(16—18? Bg/L)。含有多種重碳酸鹽，各種鹽份的比例適當(dāng)。陽(yáng)離子以鎂、鈣、鉀、鈉四種離子為主，而且比例和人體體液、血液各種離子比例基本一致。陰離子以重碳酸根為主，還有少量的氯離子和硫酸根離子，而世界名泉法國(guó)維希礦泉是以鈉為主（含量是1700—1900?mg/L）鈉過(guò)高對(duì)心血管和腎臟是不利的。含鐵適量，易變化。五大連池礦泉水含鐵在20—40 mg/L，主要是二價(jià)鐵離子，有利于人體對(duì)鐵的直接吸收。但二價(jià)鐵易氧化，礦泉水露出地面數(shù)小時(shí)后，被氧化成三氧化二鐵，形成黃棕色沉淀物。所以過(guò)去人們說(shuō)五大連池礦泉水是帶不走的“神水”。含有多種對(duì)人體有益的微量元素。如鋅、錳、銅、鈷、硒、鉻等十幾種對(duì)人體有益的元素。無(wú)毒。礦泉水中對(duì)人體有害元素如砷、鎘、汞、鉛等含量甚微，都大大低于國(guó)家飲水標(biāo)準(zhǔn)，故長(zhǎng)期飲用五大連池礦泉水無(wú)有中毒的現(xiàn)象發(fā)生。地球上的礦泉多如星斗，但溫泉多、冷泉少；有毒的多、無(wú)毒的少；能洗浴的多、能飲用的少。物以稀為貴，五大連池礦泉水均占其少，所以是最珍貴的礦泉。

五大連池礦泉水的醫(yī)療作用主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

冷礦泉浴，改善微循環(huán)，增加各種離子的滲透作用。飲用，調(diào)節(jié)消化液，平衡酸堿度的作用。吸收入血，調(diào)節(jié)水鹽代謝，改善機(jī)體的內(nèi)環(huán)境，進(jìn)而影響其他代謝的作用。補(bǔ)充人體各種微量元素，改善多種生物酶的功能。

醫(yī)學(xué)專家總結(jié)五大連池礦泉水治病機(jī)理，認(rèn)為：重碳酸礦泉水由于低溫含有大量的二氧化碳?xì)怏w，冷礦泉浴，首先能出現(xiàn)血管收縮（重癥心臟病禁浴），數(shù)分鐘后大量CO2氣體附在皮膚表面，刺激體表變紅，毛細(xì)血管擴(kuò)張，末梢神經(jīng)興奮，微循環(huán)改善，各種離子滲透作用增加，使皮膚毛細(xì)血管組織細(xì)胞病變得到修復(fù)，能治療末梢循環(huán)障礙性疾病、風(fēng)濕病及多種皮膚疾病。浴療還有降血壓的作用。

飲用此礦泉水，首先有調(diào)節(jié)消化系統(tǒng)各種消化液的作用。因?yàn)槲宕筮B池礦泉水中含有大量的二氧化碳和碳酸氫根，是一種溫和的酸堿緩沖液，可以調(diào)節(jié)胃酸多少，平衡酸堿度。其次是含有多種離子，調(diào)節(jié)消化液的離子比例，能夠促進(jìn)消化系統(tǒng)病變組織恢復(fù)。故飲用礦泉水?dāng)?shù)日后食欲增加，營(yíng)養(yǎng)吸收能力增強(qiáng)，數(shù)月后多種消化道病患者體質(zhì)得到改善，一般連續(xù)3—4年夏季來(lái)此療養(yǎng)病情基本治愈。（現(xiàn)在外地可以長(zhǎng)期飲用五大連池含氣的瓶裝礦泉水，治療各種胃病）

礦泉水被吸收入血，首先能調(diào)節(jié)機(jī)體的水鹽代謝，改善機(jī)體內(nèi)環(huán)境進(jìn)而影響脂肪代謝、糖代謝、蛋白質(zhì)代謝等，故治療多種內(nèi)科疾病。

礦泉水能補(bǔ)充人體必需的多種微量元素。改善機(jī)體生物酶的功能，促進(jìn)病變組織細(xì)胞的恢復(fù)，提高機(jī)體對(duì)疾病的免疫力。如補(bǔ)充二價(jià)鐵治療缺鐵性貧血取得了很好的效果，對(duì)吸收鐵困難的萎縮性胃炎引起的缺鐵性貧血有奇特的療效。

礦泉治療疾病在中外都有悠久的歷史，俄羅斯、日本、法國(guó)都有自己的醫(yī)用礦泉標(biāo)準(zhǔn)。我國(guó)在1964年制訂了醫(yī)療礦泉標(biāo)準(zhǔn)分14類，1981年全國(guó)療養(yǎng)學(xué)會(huì)又進(jìn)行了修訂，分12類。五大連池鐵硅質(zhì)碳酸重碳酸鎂鈣型礦泉，是復(fù)合型的醫(yī)療礦泉，其中二氧化碳、鐵、硅酸鹽、重碳酸鹽四項(xiàng)均達(dá)到醫(yī)療礦泉標(biāo)準(zhǔn)。對(duì)消化系統(tǒng)、血液系統(tǒng)、運(yùn)動(dòng)系統(tǒng)、神經(jīng)系統(tǒng)、內(nèi)分泌系統(tǒng)、心血管系統(tǒng)及皮膚等多種疾病都有較好的療效。

生 態(tài) 王 國(guó)

五大連池火山區(qū)生態(tài)系統(tǒng)類型完整，分布集中多樣，保護(hù)區(qū)內(nèi)植物有143科428屬1044種，野生動(dòng)物61科144種，國(guó)家珍稀和瀕危動(dòng)植物幾十種。植物演化的各個(gè)階段都很清晰，從低等地衣類到高等喬木類，都形成了完整的植物群落，使人目睹了大自然百萬(wàn)年的精彩演繹。五大連池是各種生物的樂(lè)園，生境多樣性和生物多樣性表現(xiàn)之充分，在我國(guó)北方以至北溫帶同緯度地區(qū)也屈指可數(shù)。各種生物互助互生，為生態(tài)環(huán)境的繁榮做出了貢獻(xiàn)。更珍貴、更有價(jià)值的是它體現(xiàn)了火山地區(qū)生命由低等到高等演變的全部過(guò)程，是一部?jī)?nèi)容豐富的天然史書。

五大連池堪稱研究物種適應(yīng)和生物群落演化的絕佳地區(qū)，與處于相同氣候和生態(tài)區(qū)域內(nèi)的其他地方相比，因其位于小興安嶺——長(zhǎng)白山植物區(qū)和大興安嶺植物區(qū)之間的過(guò)渡地區(qū)，即兩個(gè)生態(tài)區(qū)域的物種交匯處，因此生物多樣性十分明顯。還因?yàn)槭艿竭_(dá)斡爾（蒙古）大草原和西伯利亞泰加林區(qū)的影響，一些物種即源自這些生態(tài)區(qū)域，這種物種的交匯生物群落的構(gòu)成和演化產(chǎn)生了直接的影響。

五大連池受到新期火山沉積物的影響，植物必須改變自身形態(tài)和相互關(guān)系，才能在這種臨界地貌環(huán)境中生存下去。高山矮曲林是形態(tài)變化的突出范例，包括：香楊、山楊、白樺和黃檗等，這些新期熔巖臺(tái)地上的樹木由于生長(zhǎng)受阻，形成了奇形怪狀的分枝。

五大連池受到多次火山噴發(fā)的影響，其中最近一次大規(guī)模噴發(fā)發(fā)生在1721年，植被群落在不毛之地的群集過(guò)程中，必須以新的形式重組或重演。在過(guò)去的210萬(wàn)年里經(jīng)歷了七個(gè)火山噴發(fā)旋回，在每個(gè)噴發(fā)旋回中，覆蓋在噴發(fā)物質(zhì)下的生態(tài)系統(tǒng)都會(huì)被破壞，如果出現(xiàn)了熔巖，則通常會(huì)被全部毀滅，然后再逐漸恢復(fù)。目前五大連池有早期火山噴發(fā)后形成的次生生態(tài)系統(tǒng)6種，以及老黑山和火燒山最近一次火山噴發(fā)后在熔巖和火山巖渣沉積物上正在形成的生態(tài)系統(tǒng)4種。新期熔巖和火山巖渣沉積物上的植被演進(jìn)，在火山活動(dòng)停止后就已開始，時(shí)間大約為290年前。對(duì)群落在新老期沉積物上演進(jìn)的比較研究表明，在每個(gè)噴發(fā)旋回之后，生物群落的組合或再次組合不得不重新開始，這導(dǎo)致了新群落的產(chǎn)生，包括了一些意想不到的成員或組合。

雖然針對(duì)大規(guī)?；鹕絿姲l(fā)后植物占領(lǐng)不毛之地的現(xiàn)象全球已經(jīng)開展了多項(xiàng)研究，但所有的研究都是關(guān)注火山噴發(fā)后最初的群集過(guò)程，只有五大連池才有可能對(duì)多次火山噴發(fā)形成的群落演替進(jìn)行比較。這一概念之所以更有意義，是因?yàn)槲宕筮B池位于一個(gè)生態(tài)過(guò)渡區(qū)。因此，五大連池作為未來(lái)的天然實(shí)驗(yàn)室，是世界上研究生態(tài)群落演進(jìn)和演化的最重要的地點(diǎn)之一。

養(yǎng) 生 天 堂

五大連池具有得天獨(dú)厚的地質(zhì)環(huán)境資源，有重碳酸礦飲泉、碳酸礦洗泉、火山礦泥泉、火山全磁環(huán)境、太陽(yáng)熱能熔巖臺(tái)地、高負(fù)氧離子純凈空氣，形成世界上綜合條件最完美的、最高質(zhì)量的六大天然理療環(huán)境。這種環(huán)境使人體細(xì)胞隨時(shí)都在接受如此多樣的信號(hào)，并對(duì)這些信號(hào)進(jìn)行匯集、分析、整理、歸納，及時(shí)做出最有利于細(xì)胞生存和發(fā)展的反應(yīng)，從而使各個(gè)細(xì)胞或者多細(xì)胞生物能夠與周圍環(huán)境之間保持高度的協(xié)調(diào)與統(tǒng)一，對(duì)生命過(guò)程進(jìn)行有效的調(diào)控，起到維護(hù)人體內(nèi)環(huán)境穩(wěn)定，實(shí)現(xiàn)體內(nèi)環(huán)保，改善人體的酸性體質(zhì)。

生物圈中的生命物質(zhì)都是相互依存、相互制約的，它們之間不斷進(jìn)行物質(zhì)能量和信息的交換，共同構(gòu)成生物與環(huán)境的綜合體，即生態(tài)系統(tǒng)。人類依靠生物構(gòu)成穩(wěn)定的食物鏈，從而獲得生存所必需的營(yíng)養(yǎng)素；利用生物制成藥物防治疾??；綠化美化環(huán)境陶冶情操等。進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，人們對(duì)人類生活的環(huán)境越來(lái)越重視。因?yàn)榭茖W(xué)的發(fā)展，技術(shù)的進(jìn)步，讓我們認(rèn)識(shí)到人類的健康、疾病，乃至生活質(zhì)量與我們生活的環(huán)境是息息相關(guān)的，近年來(lái)出現(xiàn)很多新的醫(yī)學(xué)術(shù)語(yǔ)，如：生活習(xí)慣病、亞健康人群等，都和環(huán)境有關(guān)。五大連池風(fēng)景區(qū)是我國(guó)特有的一個(gè)空氣、水質(zhì)、土壤、陽(yáng)光輻射、光照都非常特殊的地區(qū)，綜合環(huán)境因素對(duì)亞健康人群具有恢復(fù)體能、健體強(qiáng)身的作用。

五大連池?fù)碛信e世罕見(jiàn)的六大自然環(huán)境：

純凈的天然氧吧——當(dāng)你走進(jìn)五大連池世界地質(zhì)公園，立刻會(huì)覺(jué)得氣爽神怡，仿佛進(jìn)入了一個(gè)儲(chǔ)存著新鮮氧氣的世界，生態(tài)多樣性的原始地貌使她成為世界上最自然、純凈的負(fù)氧離子空氣浴場(chǎng)。藍(lán)天、白云、礦泉、河流、瀑布、湖泊、寬闊的濕地、茂密的原始森林，共同孕育了這個(gè)巨大的空氣浴場(chǎng)。無(wú)論在哪個(gè)角落，人們都會(huì)呼吸到最純凈的高負(fù)氧離子空氣。

在各大城市，室內(nèi)只能吸入1000—3000個(gè)/cm3的負(fù)氧離子；室外只能吸入2000—3000個(gè)/cm3負(fù)氧離子；林間只能吸入2000—4000個(gè)/cm3的負(fù)氧離子。在五大連池，室內(nèi)可吸入15000個(gè)/cm3的負(fù)氧離子，是各大城市平均數(shù)值的5—10倍；室外和林間可吸入20000—30000個(gè)/cm3的負(fù)氧離子；是國(guó)內(nèi)各大城市和景區(qū)的8—10倍。因此，這里也被譽(yù)為“天然氧吧”，高負(fù)氧離子的空氣浴場(chǎng)。珍稀的冷礦泉水——在世界眾多礦泉中，溫泉多、冷泉少；洗泉多、飲泉少；或保健、或醫(yī)療，絕大多數(shù)只具有單一功效，而五大連池礦泉卻是罕見(jiàn)的冷泉，能飲、能浴，并且屬于具有極高醫(yī)療保健作用的經(jīng)礦化、磁化后帶有電荷的離子水。國(guó)際醫(yī)學(xué)界人士越來(lái)越重視重碳酸鎂鈣型礦泉水，如法國(guó)維希礦泉水就因其利于腸胃消化而聞名遐邇。五大連池礦泉不僅屬于重碳酸鎂鈣型水，而且比維希礦泉含鉀量高，納、氟含量適中，同時(shí)還含有鐵、鈣、鋅等人體所必需的微量元素，是世界稀有的珍貴醫(yī)用礦泉水。

靈驗(yàn)的洗療泥療——多年以來(lái)，來(lái)自國(guó)內(nèi)和世界各地的疾病患者通過(guò)礦洗泉和礦泥泉有效地治療了頑疾，重新獲得了健康。

這里的礦洗泉有3處：南洗泉、翻花泉、樺林沸泉；礦泥泉有2處：翻花礦泥泉、火燒山礦泥泉，療養(yǎng)員根據(jù)病情、遵照醫(yī)囑，分別到適合自身病情的礦泉中理療，如血栓、偏癱、胃腸病、脫發(fā)及各種頑固皮膚病等，有數(shù)萬(wàn)例病員得到相當(dāng)滿意的療效。

天然的熔巖曬場(chǎng)——64平方公里的裸露熔巖臺(tái)地可充分吸收太陽(yáng)熱能，礦泉浴后，天然的太陽(yáng)熱能理療床——石龍熔巖臺(tái)地對(duì)人體有著滲透治療的作用，可軟化血管，增強(qiáng)血液循環(huán)，提高細(xì)胞增生能力，促進(jìn)新陳代謝。

在這個(gè)特殊環(huán)境中，隨著太陽(yáng)輻射能量的不斷變化，由熔巖反作用于人體，更利于充分發(fā)揮太陽(yáng)熱能的醫(yī)療作用和玄武巖所含礦物質(zhì)的滲透作用。這里的熔巖太陽(yáng)熱能浴理療場(chǎng)每天有近千人進(jìn)行理療，此種奇特的天然理療環(huán)境和景觀唯五大連池所獨(dú)有。

宏大的全磁環(huán)境——磁療進(jìn)入自然療法已被世界所公認(rèn)。一般意義上的磁療法多為使用人工磁療器作用于病灶部位，五大連池的磁療卻是利用天然火山磁場(chǎng)配合其他環(huán)境療法治療各種慢性疾病。當(dāng)人們走進(jìn)五大連池這塊天然磁場(chǎng)時(shí)，全磁環(huán)境就已經(jīng)對(duì)他們的身體發(fā)揮意想不到的微妙作用了。

五大連池火山全磁環(huán)境分為地下、地表和空間三部分：地下部分是由距地表24米帶有強(qiáng)磁的黃鐵礦所形成的地下磁場(chǎng)。地下水和帶有多種元素的地下礦泉使這個(gè)強(qiáng)大的地下磁場(chǎng)呈游離狀態(tài)存在；地表部分是由裸露的64平方公里的含有磁鐵礦和鈦磁鐵礦的熔巖臺(tái)地所形成的強(qiáng)大的地表磁場(chǎng)，地表磁場(chǎng)在大面積濕地和自東向西流動(dòng)的地表水的作用下，也呈游離狀態(tài)存在；空間磁場(chǎng)是由于太陽(yáng)光蒸騰作用，地下和地表含有電荷的水蒸氣在不同氣流作用下，所產(chǎn)生的不規(guī)則的空間磁場(chǎng)運(yùn)動(dòng)。正是這種地下、地表和空間的磁場(chǎng)運(yùn)動(dòng)構(gòu)成了五大連池特殊的具有治療各種慢性疾病作用的火山全磁環(huán)境，五大連池熔巖臺(tái)地磁場(chǎng)強(qiáng)度為56236納特（伽馬），是全國(guó)各景區(qū)的最高值。

綠色的健康食品——伴隨著經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，人們的生活環(huán)境已被空氣污染、水污染、噪聲污染所籠罩。這種化學(xué)環(huán)境下的相當(dāng)一部分藥品和食物已成為一種威脅人類健康的天敵。世界上健康食品的新潮已經(jīng)興起，而五大連池卻正是一塊健康食品生產(chǎn)的凈土，這里由于得天獨(dú)厚的天然礦泉的澆灌，由于火山灰土壤、自然復(fù)合肥，其氮、磷、鉀的含量高于正常土壤幾十倍，因此這里的食品如：山野珍品、礦泉蛋、礦泉魚、礦泉稻、礦泉大豆、礦泉畜產(chǎn)品、礦泉水果與蔬菜等形成了世界上最純正的礦泉系列健康食品。無(wú)論在這里療養(yǎng)、旅游還是休閑度假，無(wú)意中人們都已經(jīng)開始了清理和凈化血液、細(xì)胞、胃腸的健康食療過(guò)程，如駐足更長(zhǎng)時(shí)間，會(huì)給健康帶來(lái)意想不到的變化。

多 彩 人 文

漫長(zhǎng)的歷史歲月刻畫在五大連池的每一山每一石中，當(dāng)火山活動(dòng)接近尾聲的時(shí)候，地球生命的主角——人類開始登場(chǎng)，從此，荒蠻的火山區(qū)域開始上演人類文明的大戲。歷史上，達(dá)斡爾族、鄂倫春族、蒙古族、滿族和漢族等民眾，共同生活在這塊神奇的土地上。遼金時(shí)代，女真人稱這里的烏云和爾冬吉火山，也就是十二座仙山的意思的。各族兒女對(duì)威嚴(yán)的火山無(wú)不充滿了敬意，每逢出游、打獵、收獲、生兒育女或重大事件，無(wú)不祭拜神山，感謝天地賜福并祈求歲月平安 。

礦泉圣水被發(fā)現(xiàn)后，千百年來(lái)，人們?cè)谌贬t(yī)少藥的年代里更是對(duì)它珍愛(ài)無(wú)比，視之為救命之水。先民們對(duì)這奇山圣水充滿了敬畏之心，神秘的薩滿成了人們心中的上天使者，他們祭天、祭地、祭山、祭水，他們拜樹、拜石、拜洞、拜泉。他們把每一山每一水都賦予了靈性，把每一石每一木都注入了感情。他們向火山傾訴，他們和巖石交談，他們與森林共舞，他們伴湖水歡唱。有關(guān)五大連池的神話傳說(shuō)和民間故事浩如煙海，禿尾巴老李大戰(zhàn)小白龍、藥王救世、蓮花五姐妹和神鹿示水等故事，流傳大江南北。能歌善舞的北方各族兒女，用他們甜美的歌喉和曼妙的舞姿，表現(xiàn)著對(duì)這片火山熱土的無(wú)比熱愛(ài)。騎著駿馬，號(hào)稱“興安嶺之王”的鄂倫春人和鄂溫克人，雖然居住著簡(jiǎn)單原始的“撮羅子”，但他們滿足于大自然給予他們的每一份恩賜；穹廬似的蒙古包里，主人的馬頭琴上流淌著感恩的快樂(lè)；無(wú)憂無(wú)慮的達(dá)斡爾人，總有講不完的故事一代一代的流傳著...他們用載歌載舞感激大自然的慷慨，用虔誠(chéng)的祭祀答謝上蒼的呵護(hù)，用善良淳樸回報(bào)神山圣水的厚愛(ài)。

由“神鹿示水”這個(gè)民間故事起源的“五大連池圣水節(jié)”，薈萃了北方各民族人民的民間文化，是各民族音樂(lè)歌舞藝術(shù)、民間神話傳說(shuō)、民族民俗風(fēng)情的大展演，是民族文化的平臺(tái)。有關(guān)圣水節(jié)的來(lái)歷，流傳著一個(gè)動(dòng)人的故事，在一千多年前，有一年春天，一位達(dá)斡爾獵人打獵時(shí)，射傷一只小鹿，小鹿帶傷逃跑，獵人緊追不舍，見(jiàn)小鹿穿過(guò)樹叢，越過(guò)漫崗，一路直奔藥泉山下跑去，很快就來(lái)到一個(gè)池子邊。獵人感到十分疑惑，就靜靜的立馬在此觀看，見(jiàn)小鹿先是跳到水里泡了一會(huì)，又跑到另一個(gè)泉中喝了幾口水，很快就止住了血，然后健步如飛，遁入山林。獵人驚奇不已，上前察看，只見(jiàn)一眼泉水清澈異常，有大量氣泡涌出，狀若沸騰，禁不住捧起來(lái)痛飲一場(chǎng)，辛辣爽口，頓覺(jué)精神振奮，疲勞頓消。一向崇奉神靈的達(dá)斡爾獵人立刻明白了是上天讓小鹿指示他發(fā)現(xiàn)了泉水，于是在泉邊叩拜蒼天，感激神靈，并堆起一堆石頭作為標(biāo)記，然后回來(lái)告訴了族人。大家率相來(lái)此飲水，漸漸的，附近的鄂倫春族、鄂溫克族、滿族和漢族的人也聞?dòng)嵹s來(lái)，一同飲用這天賜神水。由于當(dāng)時(shí)發(fā)現(xiàn)圣水的時(shí)間是在農(nóng)歷端午節(jié)時(shí)，所以每年此時(shí)各民族的人們都在泉邊舉行熱烈慶?；顒?dòng)，主要集中在農(nóng)歷五月初四、初五、初六三天內(nèi)，逐漸地形成了一個(gè)節(jié)日——五大連池圣水節(jié)。每逢節(jié)日之前，各族牧民一家家男女老少趕著勒勒車，跋山涉水，喜氣洋洋地從四面八方聚集在藥泉山下。寂靜的草地上頓時(shí)熱鬧非凡。一座座草搭的窩棚架了起來(lái)，人們?cè)谂谌诘某醮旱年?yáng)光下殺牛宰羊，祭祀天地，載歌載舞歡慶一年一度的對(duì)水佳節(jié)。從初四清晨開始，他們就泉邊，舉行傳統(tǒng)的圣水祭大典，莊嚴(yán)肅穆、儀式隆重。之后是民族歌舞演出活動(dòng)。到了傍晚，各族民眾就圍在篝火旁載歌載舞，其間穿插著饒有風(fēng)趣的抹黑祈?；顒?dòng)。子夜時(shí)分，“搶零點(diǎn)水”是節(jié)日活動(dòng)的高潮。達(dá)斡爾人、鄂溫克人、鄂倫春人堅(jiān)信“端午”的一切東西都最好的，漢人、滿人也視“端午”的許多物品為吉祥之物。各族民眾普遍相信這一天的藥泉水最具有驅(qū)邪祛病的功效，因此歌舞至初四子夜，大家紛紛涌向泉邊，搶飲零點(diǎn)圣水。初五凌晨，人們開始三三兩兩地結(jié)伴游園踏青，折柳采蒿，露水洗臉。龍舟大賽把節(jié)日的氣氛推向高潮。各民族健兒聚集在火山堰塞湖上，龍舟競(jìng)渡，你追我趕，把歡聲和笑語(yǔ)蕩漾在山水之間。

“射獵飲水”也是這一日活動(dòng)的主要內(nèi)容。許多達(dá)斡爾族、鄂倫春族、蒙古族獵人都在這一日進(jìn)山打獵，據(jù)說(shuō)能獲得更多的獵物?；貋?lái)后痛飲佳節(jié)圣水，以求祛除百病，身體健康。初五的晚上，人們又聚攏在藥泉湖邊，舉行“泉湖燈會(huì)”。人們燒紙錢或放河燈，寄托對(duì)先人的哀思，祝?；钪藗冋湎恳惶?。到了初六早晨，人們第一件事就是來(lái)到二龍眼泉邊“洗眼明目”，然后就陸陸續(xù)續(xù)地登上藥泉山，拉開了鐘靈廟會(huì)的序幕。人們進(jìn)殿燒香拜佛，參加灑凈法會(huì)，出來(lái) 后有的拜山，有的祭神。山上廟門外和山下山門內(nèi)，買賣小攤、風(fēng)味小吃、地方戲、雜耍，熱熱鬧鬧一直持續(xù)到傍晚。寺內(nèi)還備有素齋供信眾食用。“棄石丟病”基本上是節(jié)日活動(dòng)的最后項(xiàng)目。人們白天進(jìn)山打獵時(shí)，撿到拳頭大小的火山石塊，回來(lái)后扔到泉邊，表示病魔已除，一年內(nèi)無(wú)災(zāi)無(wú)病，然后各自分散，收拾行囊，踏上歸途。

到了上世紀(jì)初，佛教廟宇落腳在藥泉山上，火山口里建造巍峨輝煌的鐘靈禪寺，暮鼓晨鐘，香煙裊裊，使這里成為遠(yuǎn)近聞名佛教圣地，八方香客川流不息，佛號(hào)聲聲喚醒著沉迷于萬(wàn)丈紅塵中的善男信女。至此，五大連池圣水節(jié)這濃郁的民俗散發(fā)著迷人的芬芳，雖然不能與中原燦爛的主流文化比肩同輝，但在中華民族的后花園里，卻綻放出一條耀眼奪目的奇葩。

五大連池圣水節(jié)是我國(guó)北方各族兒女的文化盛會(huì)，是我國(guó)百在民俗節(jié)日之一，目前已成為國(guó)家保護(hù)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。已充分體現(xiàn)了人類熱愛(ài)自然、珍惜環(huán)境、渴望與自然溝通但又尊重自然的知足常樂(lè)心態(tài)。