期盼已久的邱大哥著作《中國武學(xué)》終于出版了，拿到書三個月，我仔細(xì)研讀兩遍，感慨頗多。我有緣與邱大哥相識于2010年，當(dāng)時聽到他的宏愿之后，其實內(nèi)心并沒有完全相信。對于他作為法學(xué)博士、金融學(xué)博士后，是否能夠跨行業(yè)、跨學(xué)科構(gòu)建出這樣一部前所未有的巨著，還是懷疑的。但是看完此書之后，整體感受是：中華武術(shù)的千年暗室，現(xiàn)了一盞燈，邱大哥對武學(xué)的貢獻真正具有劃時代意義。正如在微信群里面，他的一個詩人朋友所說：“又一宛人將名留青史”。
一、構(gòu)建了整體的武學(xué)觀
談到中國武術(shù)，很多人都會說：“中國武術(shù)源遠(yuǎn)流長，博大精深?！痹催h(yuǎn)流長不假，自從有了人類就有了武術(shù)，而且武術(shù)至今不衰；也可以說武術(shù)內(nèi)容博大，拳種豐富，但是我認(rèn)為遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能說精深。
說武術(shù)精深往往等于是說武術(shù)技法精妙，普通人難尋法門，只有天賦異稟之人方可登堂入室，所以說精深。我們難尋法門，說明繼承難，如果不能很好地繼承，就不能很好地發(fā)展，人們的智慧不能延續(xù)，后人不能站在前人的肩膀上，就很難精深。為什么武術(shù)作為一種身體操作技術(shù)，一種搏斗藝術(shù)，卻很難入門呢？就是因為中國武術(shù)沒有科學(xué)化的過程，大家練習(xí)武術(shù)卻不懂武術(shù)，不懂武術(shù)的基本原理方法，只在術(shù)的層面繼承和發(fā)展，沒有從原理也就是道或者學(xué)科的角度去繼承創(chuàng)造發(fā)展，缺乏科學(xué)觀整體觀。
正是基于這樣一種現(xiàn)狀，作者第一次從框架上，從武學(xué)的視野，站在學(xué)科的角度對武術(shù)進行構(gòu)建，為武術(shù)的科學(xué)化發(fā)展提供了框架和基礎(chǔ)，中國武術(shù)有了道的體系，有了科學(xué)化系統(tǒng)化的發(fā)展觀以后，未來的發(fā)展就插上了翅膀。
邱海洋著作《中國武學(xué)》
二、拋出了很多武學(xué)的元問題，后生學(xué)輩可以深入研究
《中國武學(xué)》一書中提出了很多武術(shù)的基本問題，如“中國武術(shù)練什么、中國武術(shù)的境界、武學(xué)的人體觀、武學(xué)中的時間和空間”等等，這些問題往往是習(xí)武者不曾思考過的問題，讀后使人醍醐灌頂，有很多問題也是武術(shù)研究者不曾提出過的問題，讀后讓人耳目一新。而且作者對這些問題都給予了自己深入系統(tǒng)的思考和解釋，極大地豐富了武學(xué)知識?！吨袊鋵W(xué)》也可以說是一本武學(xué)研究者的參考書，為我們后生學(xué)輩提供了可以繼續(xù)深入研究的思想方法和方向，非常適合武術(shù)專業(yè)的本科生、碩士、博士生的閱讀和借鑒。
三、破除了很多觀念上的迷信和誤區(qū)
作者在本書中有一個重要的貢獻，就是破除了武術(shù)或者傳統(tǒng)文化當(dāng)中的一些迷信和誤區(qū)。作者旁征博引，綜合運用多學(xué)科的現(xiàn)代科學(xué)觀點針對一些迷信、一些誤區(qū)進行深入研究和分析。這些思維成果，都能夠直接改變習(xí)武者的思想觀念，為習(xí)武者、研究者所用。
四、建立了一種研究武學(xué)的方法
作者在研究中國武學(xué)的過程中，從研究方法上，綜合運用現(xiàn)代科學(xué)的思想方法和傳統(tǒng)文化的觀點相結(jié)合，融會貫通。不僅從物理、歷史、法學(xué)、金融學(xué)、政治與經(jīng)濟等各個學(xué)科角度，也有運用佛家、儒家和道家文化進行分析。
我覺得這樣的研究方法才是中西文化融合的研究方法。這種不拘一格的、復(fù)合型的研究方法，是最寶貴、最自由的研究方法。我們活在當(dāng)下的時空，我們擁有當(dāng)下的知識，這些知識是全人類智慧的結(jié)晶，原本無須區(qū)分中外古今。邱海洋博士文風(fēng)縱橫捭闔，求真求美，言約意遠(yuǎn)，頗有先秦諸子文章之風(fēng)范。
研究傳統(tǒng)武術(shù)或者傳統(tǒng)文化，不能夠單從傳統(tǒng)的角度進行研究，因為單從傳統(tǒng)文化角度不易入門，研究結(jié)果也不易推廣，往往不適合現(xiàn)代話語和現(xiàn)代生活。也不能單從現(xiàn)代科學(xué)的角度進行研究，很多時候武術(shù)方向的研究生博士生在做中國傳統(tǒng)武術(shù)研究的時候，非常重視從所謂現(xiàn)代科學(xué)的角度去論證問題，但是往往會出現(xiàn)一種隔靴搔癢，畫蛇添足之感。往往通過各種儀器設(shè)備，取得一大堆數(shù)據(jù)，運用各種數(shù)理統(tǒng)計分析，去得出一個僅憑感覺憑肉眼觀察或者個人體悟就可以得到的結(jié)論，確實有點事倍功半。武學(xué)的研究者，都應(yīng)該從《中國武學(xué)》的研究中去受益去得到啟迪。
五、責(zé)任、愿力、勇氣與智慧
第一次聽邱大哥說“緣分就是責(zé)任”這句話的時候我印象深刻，邱大哥與武術(shù)結(jié)緣，然后覺得有責(zé)任為中國武術(shù)的發(fā)展做出自己的貢獻，就發(fā)了一個要寫一本劃時代武學(xué)巨著的大愿，經(jīng)過七年的不懈努力我覺得他實現(xiàn)了。這個過程中表現(xiàn)出來的責(zé)任感、勇氣和智慧，不僅讓人感動，也更讓人敬佩。這種精神足以激勵讀者面對自己要面對的問題，足以深入啟發(fā)武術(shù)愛好者，研究者們從自己的角度對武術(shù)進行研究，做出自己的貢獻。
重慶理工大學(xué)跆拳道隊
看完《中國武學(xué)》，感覺本書仿佛自帶功力。在閱讀中，我的思想得到了提升，我的功力也得到提升。因為思想認(rèn)識也是的功力的一種表現(xiàn)，很多時候，思想認(rèn)識提高了，功力往往也提高了。最后希望更多的人閱讀《中國武學(xué)》，希望中國武術(shù)能夠造福更多的人。
宋淵
作者簡介：宋淵，重慶理工大學(xué)體育學(xué)院武術(shù)教練、跆拳道教練，畢業(yè)于北京體育大學(xué)武術(shù)系，碩士學(xué)位。帶領(lǐng)重慶理工大學(xué)跆拳道隊獲得全國大學(xué)生跆拳道比賽多次、多項獎牌。
