邱海洋教授解讀日本古柔道四招---不知普京、安倍看明白否?

邱海洋教授解讀日本古柔道四招---不知普京、安倍看明白否?

22942017-01-17 16:55  95商服網(wǎng)

2016年12月15日,日本講道館(柔道界的總本部),日本首相安倍晉三陪同俄羅斯總統(tǒng)普京觀看了日本古柔道表演,眾多媒體進(jìn)行了報(bào)道。報(bào)道稱普京、安倍以及安倍的翻譯等人笑容古怪,場(chǎng)面尷尬。視頻流傳后,大多觀眾感覺(jué)是看不懂。多數(shù)網(wǎng)友認(rèn)為是個(gè)笑話、是個(gè)華而不實(shí)的表演,這一視頻成為近期網(wǎng)絡(luò)調(diào)侃的話題。



視頻中究竟表現(xiàn)了什么招數(shù)?技術(shù)含量如何,是否精彩?與中國(guó)武術(shù)有何種關(guān)聯(lián)?應(yīng)當(dāng)如何看待?至今中國(guó)武學(xué)界對(duì)此沒(méi)有技術(shù)評(píng)論。眾多武術(shù)愛(ài)好者帶著這些問(wèn)題,向中國(guó)著名武學(xué)家、《中國(guó)武學(xué)》一書(shū)作者邱海洋教授請(qǐng)教。


邱海洋教授認(rèn)為,就武論武,拋開(kāi)其他影響因素,客觀地進(jìn)行純技術(shù)評(píng)判,視頻內(nèi)容表現(xiàn)了日本古柔道四個(gè)招勢(shì),演示四種常見(jiàn)結(jié)構(gòu),有日本古老柔道的特點(diǎn),也有中國(guó)武術(shù)甚至太極拳的影子。這四招巧妙地利用了身體的重量,蘊(yùn)含著巧妙的方向變化和勁力轉(zhuǎn)換。前兩招實(shí)用兇悍,后兩招十分巧妙,與戚繼光“拳經(jīng)三十二勢(shì)”中的招法頗為相似。


這四招能夠被日本作為國(guó)禮表演,展示給具有柔道功底的普京,絕非兒戲。邱海洋教授對(duì)上述四招逐一進(jìn)行了講解。


第一招,正面僵持,空翻撲倒對(duì)手


第一招表現(xiàn)的是二人正面合步僵持的結(jié)構(gòu)下,甲方助跑、前推、空翻,一氣呵成,利用身體重量撲倒對(duì)手。又可理解為乙方在失勢(shì)之時(shí),借后躺之勢(shì),將甲方向后扔出,以減少對(duì)自己的傷害。甲方類似虎撲,實(shí)用兇悍,破釜沉舟,一擊必殺;乙方仿佛中國(guó)武術(shù)中的“兔子蹬鷹”,敗中求勝。


邱海洋教授解讀日本古柔道四招---不知普京、安倍看明白否?


第一招值得稱贊之處在于:


其一,二人正面合步僵持這種結(jié)構(gòu)十分常見(jiàn),并非虛構(gòu)之結(jié)構(gòu)。


其二,從力的方向變化方面講,由前推,變?yōu)橄蛏峡辗?,最終利用整個(gè)身體落地向下之力,墜翻對(duì)手。先向前,再向上,最終向下,在對(duì)手側(cè)面(矢狀面)形成螺旋,形成杠桿攪動(dòng)的復(fù)合力。


其三,從空間方面講,通過(guò)上空翻,巧妙地利用了上方空間,最終成殺。


第二招,背后僵持,扳倒對(duì)手


第二招表現(xiàn)的是甲方在對(duì)手身后,如何巧妙扳倒對(duì)手。先后拉,再跪膝蹲身,同時(shí)左閃身,成殺。


邱海洋教授解讀日本古柔道四招---不知普京、安倍看明白否?


第二招值得稱贊之處在于:


其一,甲方在對(duì)手身后的結(jié)構(gòu)比較常見(jiàn),讓我們聯(lián)想到軍隊(duì)中偷襲對(duì)方哨兵的場(chǎng)景,街頭巷戰(zhàn)也有廣泛適用性。


其二,方向轉(zhuǎn)變巧妙。從后方扳倒對(duì)手,貌似簡(jiǎn)單,其實(shí)并不十分容易。甲方表達(dá)了三個(gè)技術(shù)要點(diǎn),分別是后拉、跪膝蹲身、左閃身。手臂后拉,形成向后的力;跪膝蹲身形成向下的力。兩者結(jié)合形成了巧妙的復(fù)合力。后拉,多數(shù)人都知道,跪膝蹲身則十分巧妙。


其三,從空間上講,利用了下方空間。跪膝帶動(dòng)蹲身,向下可以達(dá)到近50厘米的空間落差。


第三招,右側(cè)平擠,懶扎衣


第三招表現(xiàn)的是敵人在我右前側(cè),我右擠僵持,利用右臂后挒、身體左轉(zhuǎn)、跪膝蹲身,靠挒對(duì)手。利用身體不同部位,形成不同方向的力,最終通過(guò)復(fù)合力成殺。此招比前兩招更加巧妙,類似于陳式太極拳中的懶扎衣。


邱海洋教授解讀日本古柔道四招---不知普京、安倍看明白否?


方向是身體先向右擠靠,繼而右臂向后挒、右肩向后靠,跪膝蹲身,利用身體重量形成向下之力,通過(guò)復(fù)合力成殺。同時(shí)左側(cè)身體向左旋擰,加強(qiáng)發(fā)力,維持自身平衡。


第四招,退步挎虎


第四招表現(xiàn)的結(jié)構(gòu)是敵人在我右側(cè),彼此身體剪刀般交叉,形成僵持局面。


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我右膝蓋頂貼敵人左小腿后,跪左膝帶動(dòng)身體下蹲,右臂向后、向下畫(huà)弧,使對(duì)手后倒,成殺。這與太極拳中經(jīng)典的一招“退步挎虎”,基本一致,甚至可以直接視為退步挎虎。


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聯(lián)想一:


跪膝蹲身與“逢轉(zhuǎn)必沉”“上下是奇妙”


太極推手中有“逢轉(zhuǎn)必沉”或者“遇轉(zhuǎn)必沉”的說(shuō)法。意思是說(shuō),利用下沉形成勁力的轉(zhuǎn)換。從空間的角度講,就是利用身體的下方空間,完成轉(zhuǎn)換,避免了水平面轉(zhuǎn)換的不足。由面而體,維度增加,空間增大,便于轉(zhuǎn)換。由于站立地面,向上的空間較為有限,所以在上下的維度上,多從下方空間找出路,而且不影響穩(wěn)定和平衡。從勁力角度講,在水平面僵持,包括前后僵持、左右僵持的情況下,通過(guò)下沉,形成復(fù)合力。從柔化防守的角度,可以形成分力結(jié)構(gòu);從進(jìn)攻角度,可以形成巧妙的合力。


日本中古柔道的以上四招,最精彩之處在于上下維度空間的利用。第一招利用了上方空間,空翻,堅(jiān)決徹底,志在必得。后三招的成殺都是利用了下方空間,是“逢轉(zhuǎn)必沉”的典型運(yùn)用。


“逢轉(zhuǎn)必沉”,如何沉??梢猿潦帧⒊镣?,可以沉肘、肩;可以落脊椎;可以落胯;可以跪膝。這里主要利用了簡(jiǎn)便易行的跪膝,跪膝形成的下沉空間遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于其他部位之所能。當(dāng)然,跪膝中附帶著落胯和脊椎下沉的帶動(dòng)。另外,通過(guò)跪膝形成了整個(gè)身體重量的下墜。太極拳名家張志俊先生講“前后是本能,左右是技巧,上下是奇妙”。上下空間之利用,非行家里手難以覺(jué)察其奧妙。


聯(lián)想二:


陳元赟——日本中古柔道之父


邱海洋教授講,研究日本古柔道,需要談及一位中國(guó)人,那就是被稱為“日本中古柔道之父”的陳元赟。陳元赟本是中國(guó)明朝人,擅長(zhǎng)少林拳,天啟元年(1621)隨浙江道赴日本,以拳術(shù)授徒。歿于名古屋,葬建中寺。日本起倒流和古武道研究會(huì)在東京立碑:“拳法之有傳也,自投化明人陳元赟而起?!?東京正山寺有“陳元赟先生之碑”,上有小字為“文武之德萬(wàn)世傳”。陳元赟將中國(guó)武術(shù)與日本本土古老的柔道相結(jié)合,進(jìn)行創(chuàng)新,開(kāi)創(chuàng)了日本柔道的新紀(jì)元,在日本享有崇高的威望。


上述四招與中國(guó)武術(shù)之相通,或許與陳元赟有很大關(guān)系。中日之間一衣帶水,中國(guó)唐朝之后,日本明治維新之前,日本主要以漢為師,學(xué)習(xí)漢文化。所以,當(dāng)我們看到日本傳統(tǒng)文化時(shí),一定要聯(lián)想到中國(guó)文化。


邱海洋教授接著講,他在這個(gè)視頻中還仿佛看到了當(dāng)年戚繼光訓(xùn)練兵士的方法。下面附幾個(gè)戚繼光“拳經(jīng)三十二勢(shì)”中的動(dòng)作,可與視頻截圖比較。


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跪膝


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扎衣勢(shì)


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戚繼光拳經(jīng)三十二勢(shì)之懶扎衣


想三:


武德“敬拳”與武學(xué)無(wú)國(guó)界


中國(guó)武學(xué),最講武德。武德之中,第一個(gè)字當(dāng)屬“敬”。不僅要敬拳、敬藝、敬道、敬師,還要敬表演者、敬觀眾、敬對(duì)手。無(wú)論是練拳、表演、觀摩、競(jìng)技,均不可少了這個(gè)“敬”字。否則,“內(nèi)怠身心,外滿師友”。這個(gè)“敬”字,與現(xiàn)代體育精神也是一致的。


邱海洋教授在其《中國(guó)武學(xué)》一書(shū)中講,武學(xué)無(wú)國(guó)界,要站在全人類的高度研究武學(xué)。曾聽(tīng)老紅軍回憶當(dāng)年與日本兵拼刺刀場(chǎng)景的震撼與慘烈,日本軍隊(duì)的刺刀術(shù)中就吸收了很多中國(guó)傳統(tǒng)槍術(shù)的精華。


邱海洋教授解讀日本古柔道四招---不知普京、安倍看明白否?


中國(guó)武學(xué)大師邱海洋


如果明天我們的兒子就要與這兩位日本帶甲武士一決高下,我們今天的態(tài)度是否應(yīng)嚴(yán)謹(jǐn),是否應(yīng)慎重地研究、理性地思考。克服情緒,客觀理性地觀察、分析和研究,是中華武術(shù)科學(xué)化與現(xiàn)代化的必經(jīng)之路。

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